成人动漫 《楚辞》-七谏 原文及谛视、翻译
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平生于国兮[1]，长于原壄[2]。
言语讷涩兮[3]，又无强辅[4]。
浅智褊能兮[5]，闻见又寡。
数言便事兮[6]，见怨门下[7]。
王不察其长利兮[8]，卒见弃乎原壄。
伏念念念过兮[9]，无可改者。
全球成一又兮[10]，上浸以惑[11]。
巧佞在前兮[12]，贤者灭息[13]。
尧舜圣已没兮，孰为忠直？
峻岭崔巍兮[14]，水流汤汤[15]。
死日将至兮，与麋鹿同坈[16]。
塊兮鞠[17]，当谈宿[18]。
举世皆然兮，余将谁告？
斥逐鸿鹄兮[19]，近习鸱枭[20]。
斩伐橘柚兮[21]，列树苦桃[22]。
便娟之修竹兮[23]，寄生乎江潭[24]。
上葳蕤而防露兮[25]，下泠泠而来风[26]。
孰知其分歧兮，若竹柏之异心[27]。
往者不可及兮[28]，来者不可待[29]。
悠悠青天兮，莫我振理[30]。
窃怨君之不寤兮[31]，吾独死尔后已。
【谛视】[1]平：屈原的名。本篇是作家假托屈原的语气进行抒怀，故自称名，且为下文作谦语。国：国都。
[2]长：这里是经久在……生存的兴趣。原壄（yě）：即原野。壄，同“野”。
[3]讷涩：譬如言语口吃不流利。
[4]强辅：强有劲的辅助，指有势力的一又党。
[5]褊（biǎn）：《楚辞章句》：“褊，狭也。”推举止薄弱，这里指才略有限。
[6]数（shuò）：屡次。便事：有意于君国的事情。
[7]门下：指君主操纵的近臣。
[8]长利：长久的利益。
[9]伏念：暗自念念考。伏，自谦之辞。
[10]全球：指盛大谗佞之东谈主。成一又：植党营私。
[11]浸：稍，逐步。
[12]巧、佞：皆有巧言善辩的兴趣，这里指善于捧场、进诽语之东谈主。
[13]灭息：莫得声气，不谏言语。
[14]崔巍：形容山高，又作“崔嵬”。
[15]汤汤（shāng）：形容水势浩大的形势。
[16]坈：同“坑”，水坑。与麋鹿同坑，即注重境与畜牲为伍的兴趣。
[17]塊（kuài）：同“块”，这里是独处、孤独的兴趣。鞠：躺在地上。
[18]当谈宿：在路上栖宿、歇脚，形容处境吃力。
[19]鸿鹄：天鹅，这里譬如颖悟正人。
[20]习：狎，亲近。鸱枭：恶鸟，这里譬如奸佞庸东谈主。
[21]橘柚：好意思木。柚，一种常绿乔木，果实即文旦，较橘为大。
[22]树：赞成。苦桃：恶木。
[23]便（pián）娟：美丽。修竹：修长的竹子。修，长而高。
[24]江潭：江边。
[25]葳蕤（wēi ruí）：草木欣慰。防：讳饰。
[26]泠泠（Iíng）：阴凉的形势。
[27]竹柏之异心：譬如我方与君主不雅念、意见分歧。这里作家以竹自喻，以柏譬如君主。
[28]往者：指过去能鉴别贤人的圣贤君主。
[29]来者：这里指异日英明的君主。
[30]振理：拯救，鉴别。
[31]窃怨：暗自里、擅自埋怨。寤：觉醒。
【翻译】我屈原生长在楚国国都，如今却遭流放在原野。言语迟钝，又莫得矫健势力在旁辅助。我才略疏浅才略薄弱，孤陋寡闻又主意少。屡次进言利国利君之策，谁意象惹怒庸东谈主招来祸患。君主不成辨识国度的长久利益，听信诽语将我充军到僻壤意境。暗自念念考我方有无罪戾，实无一点差错可悔改。谗佞庸东谈主拉帮联合成一又党，君主渐被欺蒙受引诱。捧场庸东谈主饱读舌摇唇在君前，颖悟忠直之士只可只字不提。尧舜那样的圣君早已莫得了，忠正良臣为谁尽忠尽节？峻岭巍峨耸立，江水浩荡永流不啻。我死日将至，注重境与畜牲相伴。孤独荆棘颓然倒地，晚上在路上栖息。全天地都是庸东谈主得宠、贤东谈主罹难，我心中的冤情向谁诉说。他们遣散瑞鸟鸿鹄，却亲近恶鸟鸱枭。橘柚佳树被砍伐，却一滑排栽植苦桃恶木。可叹那好意思好修长的翠竹，只可孤零零在江边生长。上头有欣慰的枝桠防露，底下有阴凉的微风驱暑。谁知谈我与君主分歧，就像那实心的柏木、空腹的竹。从前的贤君无法追及，异日的英主又等不足再见。悠悠的青天啊无出其右，你为何不拯救我。暗自归咎君主终不觉悟，我惟一独自卫抓节操死尔后已。
【解读】《初放》是《七谏》的首篇。诗中先写了屈原刚被流放时的情形，嘱托了屈原被流放的原因，然后又写了屈原被充军初期的情感状态极端对阵势的基本立场。作家怀着悲愤的姿色写稿本篇，膺惩楚王昏庸、群小营私、斥逐鸿鹄、近习鸱枭的暗淡政治，坚抓寥寂的“宁为瓦全，宁当玉碎”的信念。“窃怨君之不寤兮，吾独死尔后已”，标明他毫不与庸俗同流合污的立场。作为《七谏》的序幕，奠定了《七谏》悲愤和誓死造反的情愫基调。
惟往古之得失兮，览私微之所伤[1]。
尧舜圣而慈仁兮[2]，后世称而弗忘。皆桓失于专任兮[3]，夷吾忠而名彰[4]。
晋献惑于姬兮，申生孝而被殃[5]。
偃王行其仁义兮[6]，荆文寤而徐一火[7]。
纣锋利以失位兮，周得佐乎吕望[8]。
修往古以行恩兮[9]，封比干之丘垄[10]。
贤俊慕而自附兮[11]，日浸淫而协议[12]。
明司法而修理兮[13]，兰芷幽而有芳[14]。
苦众东谈主之妒予兮，箕子寤而佯狂[15]。
不顾地以贪名兮[16]，心怫郁而内伤[17]。
联蕙芷以为佩兮[18]，过鲍肆而失香[19]。
正臣端其操行兮，反离谤而见攘[20]。
庸俗更而变化兮，伯夷饿于首阳[21]。
独廉明而阻遏兮，叔皆久而逾明[22]。
浮云陈而蔽晦兮[23]，使日月乎无光。
忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。
秋草荣其将实兮[24]，微霜下而夜降。
商风肃而害生兮[25]，百草育而不长[26]。
众并谐以妒贤兮，孤圣特而易伤[27]。
怀政策而不见用兮，山洞处而保密。
得胜隳而不卒兮[28]，子胥死而不葬[29]。
世从俗而变化兮，随风靡而成行[30]。
信直退而毁败兮[31]，作假进而适合[32]。
追懊悔之无及兮，岂尽忠而有功。
废轨制而毋庸兮[33]，务行私而去公[34]。
终不变而死节兮[35]，惜年齿之未央[36]。
将方舟而下流兮[37]，冀幸君之发矇[38]。
痛忠言之刺耳兮，恨申子之沉江[39]。
愿尽心之所闻兮，遭值君之不聪[40]。
不开寤而难谈兮[41]，不别横之与纵。
听奸贼之浮说兮[42]，绝国度之久长。
灭规矩而毋庸兮[43]，背绳墨之正方。
离忧患而乃寤兮[44]，若放火于飘蓬[45]。
业失之而不救兮[46]，尚何论乎祸凶？
彼离畔而一又党兮[47]，独行之士其何望？
日渐染而不自知兮[48]，秋毫微哉而变容[49]。
众轻积而折轴兮，原咎杂而累重[50]。
赴湘沅之流澌兮[51]，恐逐波而复东[52]。
怀沙砾而自沉兮，不忍见君之蔽壅[53]。
【谛视】[1]私：亲近。微：贱，指佞谗庸东谈主。伤：伤害。
[2]慈仁：蔼然缓和。
[3]专任：任用佞臣，使之擅权。
[4]夷吾：皆桓公相管仲名夷吾，字仲。名彰：名声彰显。
[5]申生：春秋时晋献公太子。献公听信骊姬诽语，把他逼死。
[6]偃王：周穆王时的徐偃王。
[7]荆文：荆，楚国。文，楚文王。徐一火：《楚辞章句》：“言徐偃王修行仁义，诸侯朝之三十余国，而无军备。楚文王见诸侯朝徐者众，心中觉悟，恐为所并，因兴兵击之而灭徐也。”[8]吕望：即姜子牙。
[9]修：当作“循”。循，遵循。
[10]封：培土为封，此谓培土作坟。丘垄：指茔苑。
[11]贤俊：贤能隆起的东谈主才。慕：赞佩。附：依附，收复。
[12]浸淫：少量点变多。协议：这里指天地一心。
[13]修理：昌明规范，使国度有层次，有规律。
[14]兰芷：兰花与香芷，这里譬如贤能之东谈主。
[15]箕（jī）：东谈主名。殷纣王的伯父。佯：假装。寤：通“悟”，觉醒。
[16]地：家乡的地皮，这里指楚国。名：忠直之名。
[17]怫（fú）：忧郁，震怒。内伤：内心伤痛。
[18]蕙芷：香草。
[19]鲍肆：出售腌鱼的店铺，其味腥臭，故可譬如为庸东谈主汇注之地。鲍，腌渍鱼，其气息腥臭。肆，店铺。
[20]离谤：遭受驳倒。攘：排挤，充军。
[21]首阳：山名，相传为伯夷、叔皆采薇隐居处。
[22]逾明：愈加驰名。
[23]陈：胪列。蔽晦：掩饰。
[24]荣：草开出的花。实：结出的果实。
[25]商风：秋风，西风。肃：悲凉。害生：危害生命。
[26]育：或当作“堕”，陨落，零星。
[27]圣特：圣贤之东谈主，明达智慧。特，孤独。
[28]隳（huī）：毁坏，毁坏。不卒：天诛地灭，这里指伍子胥被吴王夫差赐死一事。卒，终。
[29]不葬：不成埋葬，指伍子胥投河身后尸体一直漂在水中。
[30]随风靡：这里指蔚然成风，形成民俗。
[31]信直：忠信正直之东谈主。
[32]作假：指奸佞之东谈主。虚，失误，不确凿。伪，讹诈。当：担任。
[33]轨制：前代圣贤之法制。
[34]务：谋取。去公：不为公家（国度）着想。
[35]死节：为我方所坚抓的忠直信念而死。
[36]年齿：年龄。央：尽。未央，即未尽。
[37]方舟：所乘的船。
[38]发矇（méng）：剖析，觉醒。
[39]申子：即伍子胥。吴王曾封之于申，故号为“申子”。
[40]不聪：听觉不灵敏。
[41]谈：开导，教唆。
[42]浮说：狂躁不实之说。
[43]规矩：先王的法制。
[44]离：际遇。
[45]飘蓬：秋天的蒿草。
[46]业：照旧。
[47]畔：同“叛”。离畔：漫步，异梦离心。
[48]渐染：日渐沾染，指君主经久听诽语，从而受其影响并随之变化。
[49]秋毫：秋天鸟身上长出的细毛，这里譬如微小的事情。
[50]原：当从一册作“厚”，盛大。咎：罪戾。累重：累积。
[51]流澌：活水。
[52]复东：东入大海。
[53]蔽壅：蒙蔽。
【翻译】想起古代的得失兴一火，看君主亲近奸佞之东谈主给国度形成的伤害。尧舜圣明仁义慈悲庶民，后众东谈主常称颂永世不忘。皆桓公错在职用奸佞庸东谈主，管仲正直忠直好意思名传扬。晋献公听信诽语被骊姬引诱，使孝子申生惨遭祸殃。徐偃王实行仁政，楚文王觉醒后出师将其沦陷。殷纣王锋利无谈身祖国灭，周得天地全是因为有吕望的辅佐。武王师法古东谈主施恩布惠，封比干墓犒赏他的业绩。天地贤俊都倾慕周而来亲附，东谈主才日益增多天地一派大同。昌明先王司法而申正意义，贤能之东谈主到处展露才华。
苦于庸东谈主们对我憎恶，箕子识破这些为遁迹装傻佯狂。这些东谈主不顾国度只贪求个东谈主名利，我内心忧郁而感伤。将蕙芷衔接起来作念成佩带，过程鲍鱼店就失去了芬芳。正直之臣品行规矩，反遭谗佞庸东谈主排挤驳倒。庸俗之东谈主改梗直立场为贪邪，伯夷愉快守志饿死在首阳山上。
独守廉明不成容于世，叔皆却能得以好意思名远扬。层层乌云遮得天昏地暗，使得日月失去灿烂后光。忠贞之臣想要进谏君主，可是谗佞之东谈主在旁诽语驳倒。秋天百草将结出果实，夜里却转眼降下寒霜。凛凛的西风摧折着万物，使百草凋枯不成生长。众东谈主都植党营私妒害贤才，颖悟反伶仃无援易受损害。心胸利国善策却不被重用，只好茕居山洞栖身保密。伍子胥伐楚立功却天诛地灭，可怜他被赐死而不成归葬。众东谈主见其状纷纷从俗媚上，蔚然成风不讲立场。诚信正直之臣身败名毁，作假谄佞之徒却身显名扬。国度倾危君主追悔已晚，即使竭尽由衷也不成重现直率。毁灭先王法制而毋庸，一味贪求私利而不为国度着想。我终究不成改变心操，安闲守志而死，可惜我年寿未尽，竟要就此夭殇。乘着方舟随江远去，但愿君主不祥觉醒不再受欺蒙。追到忠直之言君主听不进，缺憾伍子胥被害而沉江。安闲竭尽所闻敷陈政治，可惜碰上君主昏庸。君主不开悟难以开导，连横竖都不成分辨。顺耳邪佞之臣的浮泛言说，甚而国运隔断难以久兴。放胆先圣规范而不施用，背离正直宗旨导致危倾。遭到忧患才知觉醒，就像放火秋草无可挽救。照旧犯错不成援救，还谈什么国度福祸福祸。众奸佞相互迷惑营私利，忠士直臣还能有什么但愿！君主日益被庸东谈主蒙蔽而不自知，秋毫虽细却会转换面目。很轻的物体过多也会压断车轴，小错累积也会酿成祸患。我愿投身湘沅之活水，又怕尸身随波向东流入海洋。怀抱沙石沉江而死，不忍心见君主被庸东谈主欺蒙。
【解读】《沉江》是《初放》篇的蔓延，描摹了屈原自投汨罗江前的心境挣扎和祸患反念念，充满了豪放和哀怨的意味。诗中当先列举无数史实评释朝代隆替的关键是国君的英明善任，同期对楚国的现实进行了批判，抒发了屈原对君主失政的痛苦，展示了他既忠君又归咎君主不悟的悖谬处境，标明了沉江的启事和决心，呈现了屈原旗帜闪现的精神天下。
世沉淖而难论兮[1]，俗岒峨而嵾嵯[2]。
清泠泠而歼灭兮[3]，溷湛湛而日多[4]。
枭鸮既以成群兮[5]，玄鹤弭翼而屏移[6]。
蓬艾亲入御于枕席兮[7]，马兰踸踔而日加[8]。
弃捐药芷与杜衡兮[9]，余奈世之不知芳何。
何周谈之夷易兮[10]，然芜秽而险戏[11]。
高阳无故而委尘兮[12]，唐虞点灼而毁议[13]。
谁使正其的确兮[14]，虽有八师而不可为[15]。
皇天保其高兮[16]，后土抓其久[17]。
服雪白以浪漫兮，偏与乎玄英异色[18]。
西施媞媞而不得见兮[19]，嫫母勃屑而日侍[20]。
桂蠹不知所滞留兮[21]，蓼虫不知徙乎葵菜[22]。
处湣湣之浊世兮[23]，今安所达乎吾志[24]？
意有所载而远逝兮[25]，固非众东谈主之所识。
骥耽搁于弊辇兮[26]，遇孙阳而得代[27]。
吕望穷困而不聊生兮[28]，遭周文而舒志[29]。
宁戚饭牛而商歌兮[30]，桓公闻而弗置[31]。
路室女之方桑兮[32]，孔子过之以自侍[33]。
吾独乖剌而无当兮[34]，心悼怵而耄念念[35]。
念念比干之恲恲兮[36]，哀子胥之慎事[37]。
悲楚东谈主之和氏兮[38]成人动漫，献宝玉以为石。
遇厉武之不察兮[39]，羌两足以毕斮[40]。
庸东谈主之居势兮[41]，视忠正之何若？
改前圣之规范兮，喜嗫嚅而妄作[42]。
亲谗谀而疏贤圣兮，讼谓闾娵为丑恶[43]。
愉近习而蔽远兮[44]，孰知察其辱骂？
卒不得效其心容兮[45]，安眇眇而无所归薄[46]。
专精爽以自明兮[47]，晦冥冥而壅蔽[48]。
年既已过太半兮[49]，然埳轲而留滞[50]。
欲高飞而远集兮[51]，恐离罔而灭败[52]。
独冤抑而暗昧兮[53]，伤精神而寿夭[54]。
皇天既不纯命兮[55]，余生终无所依。
愿自沉于江流兮，绝横流而径逝[56]。
宁为江海之泥涂兮[57]，安能久见此浊世？
【谛视】[1]沉淖（chén nào）：这里是没落的兴趣。难论：难以评说。
[2]岒（yín）峨：杂沓不皆。岒，同“岑”。嵾嵯（cēn cī）：形容山岳坎坷抗击。
[3]清泠泠：形容阴凉，这里用来譬如那些梗直纯良的贤士。歼：尽。灭：消。
[4]溷（hùn）湛湛：混浊错杂的形势，譬如贪浊之东谈主。
[5]枭鸮（xiāo xiāo）：恶鸟名，在这里譬如庸东谈主。
[6]玄鹤：古代神话中的神鸟，在这里譬如颖悟东谈主士。弭翼：吹下翅膀。屏（bǐng）移：离去，躲避。
[7]蓬艾：草的名字，在这里譬如谗佞庸东谈主。枕席（zǐ）：床。笫，竹子编的席子。
[8]马兰：草的名字，在这里指奸邪之徒。踸踔（chěn chōu）：形容马兰凌乱生长的形势。加：增多，增益。
[9]捐：丢弃，扬弃。药芷：香草名，譬如颖悟忠正之士。药，即白芷。
[10]周谈：平坦的大路。
[11]芜秽：荒废肮脏的所在。险戏：危急。
[12]高阳：帝颛顼的号。委尘：蒙尘，在这里指被尘浑浊，即蒙含冤屈。
[13]唐虞：尧舜。点灼：譬如受到驳倒。
[14]使正：主抓正义。的确：真假对错。
[15]八师：指八位贤德而有声望的东谈主。
[16]皇天：天。
[17]后土：对地皮的敬称。
[18]乎玄：纯玄色，与雪白相对，譬如谗佞庸东谈主。
[19]西施：春秋时越国好意思女，喻颖悟。媞媞（tí）：貌好意思的形势。
[20]嫫（mó）母：古代传闻中的丑妇，喻庸东谈主。勃屑：按次踉跄的形势。
[21]桂蠹（dù）：桂树上的一种蠹虫。滞留：长久停留。
[22]蓼（Iiǎo）虫：蓼草上的虫子。葵菜：甜蜜之菜。
[23]湣湣（hūn）：惑乱，浑浊。
[24]达：抒发，表白。
[25]意：内心。所载：所怀有。
[26]骥：宝马，这里譬如贤东谈主。弊辇：破车。
[27]孙阳：东谈主名，古时的伯乐。得代：境遇得以改善。代，替换，改变。
[28]吕望：即姜子牙。
[29]舒志：志向获得舒展。
[30]宁戚：东谈主名，春秋时刻东谈主，曾放过牛，后被皆桓公拜为医师，经久任皆国大司田。
[31]置：舍弃，弃置。
[32]路室：路边的房屋。方：正。桑：采桑。
[33]过：途经。自侍：我方骚然起敬，这里指尊重对方。
[34]乖剌（Ià）：背离，分歧，推举止不得志。剌，违戾。
[35]悼怵（chù）：悲伤凄怆。耄（mào）：昏乱，糊涂。
[36]恲恲（pēng）：忠诚正直的形势。
[37]慎事：尽隐痛奉君主。
[38]和氏：东谈主名，楚国卞和。
[39]厉武：指楚厉王、楚武王。
[40]羌：发语词。毕斮（zhuó）：斩、砍。
[41]居势：居于有势力的地位，身居高位。居，占据，处于。势，权柄，权位。
[42]嗫嚅（niè rú）：吞吐其辞，窃窃私议。妄作：撩是生非。
[43]讼：叽叽喳喳言语。闾娵（Iǘ jū）：古代的好意思女名。丑恶：丑陋。
[44]近习：亲近奸佞之东谈主。蔽远：隔离颖悟。
[45]心容：这里指内心的忠贞。
[46]眇眇：辽阔的形势。归薄：归依，收复。
[47]专：专一。精爽：忠贞，忠信。
[48]晦冥冥：阴沉，这里指社会暗淡。
[49]太半：大班，这里指年过五十。
[50]埳（kǎn）轲：即“崎岖”，不胜利，不得志。留滞：滞留。
[51]集：停驻的所在。
[52]离罔：触犯罪网。灭败：这里指莫得了忠厚之志。
[53]冤抑：指受到闹心感到压抑。
[54]精神：念念想情愫。
[55]不纯命：抗击日，翻云覆雨。
[56]绝：横渡。径逝：笔直远去。
[57]泥涂：污泥。
【翻译】当前风俗毁坏而难以评说，庸俗不分长短，倒置贤愚。水米无交之徒都被扬弃毋庸，贪浊之东谈主得宠日益大行其谈。凶禽恶鸟既已辍毫栖牍，神鸟玄鹤只可被动敛翅看管。蓬艾受到喜爱被用来铺床，恶草马兰也随之凌乱生长越来越欣慰。扬弃白芷杜衡这些香草，叹众东谈主竟不知什么是芳醇。为什么笔直宽阔的大路，如今杂草丛生危急重重。古帝高阳莫名其妙蒙含冤屈，唐尧虞舜蒙受驳倒而横遭讥笑。让谁来主抓正义评判真伪？虽有八位贤东谈主也将无如奈何。青天永远无出其右，地面长久无远弗届。我身着结拜的穿着平缓浪漫，偏巧不与污浊之东谈主同流合污。西施姣好意思却不成事君主，嫫母奇丑反而每天陪在君侧。桂树上的蠹虫不知高傲安守，蓼虫也不知去寻找甜蜜的葵叶。身处这浑浊的浊世，奈何才能舒展志向。胸怀忠贞却要远去，众东谈主本就不知谈我的遴荐。骏马拉着破车不愿前行，遇伯乐才以好车替代。吕望也曾穷困无以聊生，幸遇文王才得以线路雄才。宁戚夜里喂牛时叩角大喊，皆桓公听到后使他不再闲置。客舍旁有一青娥专心不斜睨正在采桑，孔子见她贞节周正便留在了身边。唯有我运交华盖遇不到明君，内心烦乱无限凄悲。想那比干一世忠诚正直，追到子胥至死都想着事奉君主。楚国的卞和真令东谈主叹伤，献出宝玉却被错当成石头。遇到不知洞察的厉王、武王，两只脚被砍掉饱受摧折。
庸东谈主得志高居显位，又把忠正之士行为什么？调动前代圣贤的规范，心爱窃窃私议撩是生非。君主心腹佞东谈主斥逐忠义，公然谩骂好意思女闾娵长相丑陋。君主宠爱夤缘而隔离贤士，谁能鉴别辱骂。贤东谈主永久都不成线路抱负，被隔离弃无所收复。精诚专一来自我表白，却因世谈暗淡反被庸东谈主排挤毁伤。东谈主生已是年过半百，却仍是谈路崎岖不得志。想远走高奔驰往异地，又怕遭受罪罚毁损声誉。独含冤屈压抑无限无穷，以至身心备受摧折减损寿命。上天这么翻云覆雨莫得公理，我只可孤苦伶仃终此一世。愉快投身于滚滚江水，随水流走永远不回。愉快成为江海中的沙泥，奈何不祥长久目击这浊世龌龊！
【解读】《怨世》是一篇骚体政治檄文，主要写屈原被充军后对楚国暗淡世谈的怨愤。文中试验侧重于对社会现实和政治环境的描写，一启动就指出社会凹凸贤愚错位的邪僻风俗，建议“世沉淖而难论兮，俗岒峨而嵾嵯”的不雅点。接着又细心描摹了屈原想隔离又不舍、想背离又恐违法和毁坏声誉、想保全生命又不甘同流合污的矛盾姿色，由此闪现地展示了主东谈主公纯碎而腾贵的情操和坚定的政治立场。
贤士穷而隐处兮[1]，廉方正而阻遏[2]。
子胥谏而靡躯兮[3]，比干忠而剖心。子推自割而君兮[4]，德日忘而怨深[5]。
行剖析而曰黑兮，阻滞聚而成林。江离弃于陋巷兮[6]，蒺藜蔓乎东厢[7]。
贤者蔽而不见兮，谗谀进而相一又[8]。
枭鸮并进而俱鸣兮，凤凰飞而高翔。愿壹往而径逝兮，谈壅绝而欠亨[9]。
【谛视】[1]穷：困厄，不得志。隐处：指处在窘境中，莫得被国君任用。
[2]廉方正：形容廉明正直。阻遏：阻遏于世。
[3]靡躯：指莫得肉体，这里指际遇灭门之灾。靡，无。躯，肉体。
[4]子推：介子推，春秋时晋国的贤臣。（sì）：即“食”，这里指介子推自割股肉以为君食。
[5]德日忘：恩德一天天健忘。怨深：积怨深也。
[6]江离：一种香草，这里譬如贤能之东谈主。
[7]蒺藜：阻滞，这里譬如庸东谈主。东厢：正屋东边的房屋，这里指好房屋。
[8]相一又：相互迷惑，结为一又党。
[9]壅绝：顽固欠亨。
【翻译】贤能之士经常不得志而离世隐居，廉明正直之东谈主遭受排挤。子胥劝戒吴王却遭到了灭门之灾，比干忠贞却被剖心天诛地灭。子推割下腿上的肉救治国君，君主却将恩德冉冉忘掉并归咎加深。举止雪白却被诬为污浊，阻滞丛生也能长成丛林。香草江离被弃于穷街陋巷，恶草蒺藜却被供奉在了东配房。贤臣受到排挤难见君主，奸佞之东谈主反而受到重用结成一又党。猫头鹰成群翱游一皆鸣叫，凤凰只可远远地在太空翱游。我想见君主一面就离开，碰头之路却被庸东谈主贫乏不成前去。
【解读】《怨念念》是《七谏》中最短的一篇。虽然惟一短短的八句，却齐全地抒发了屈原对君主的忠诚，同期还对那些蒙蔽君主的奸佞庸东谈主进行了叱咤。文顶用例如的口头，写了子胥、比干、子推等忠贞之东谈主天诛地灭的典故，衬托了屈原的悲催结局。
居愁懃其谁告兮[1]，独永念念而忧悲[2]。
内内省而不惭兮[3]，操愈坚而不衰。
隐三年而无决兮[4]，岁忽忽其若颓[5]。
怜余身不足以卒意兮[6]，冀一见而复归。
上原亞衣 肛交哀东谈主事之不幸兮，属天命而委之咸池[7]。
身被疾而不闲兮[8]，心沸热其若汤。
冰炭不不错相并兮，吾固知乎命之不长。
哀独苦死之无乐兮，惜予年之未央。
悲不反余之所居兮，恨离予之闾阎[9]。
鸟兽惊而失群兮，犹高飞而哀鸣。
狐死必首丘兮[10]，夫东谈主孰能不反其真情？
故东谈主疏而日忘兮[11]，新东谈主近而俞好[12]。
莫能行于杳冥兮，孰能施于无报？
苦众东谈主之皆然兮，乘回风而远游[13]。
凌恒山其若陋兮[14]，聊愉娱以忘忧[15]。
悲虚言之无实兮，苦众口之铄金。
过闾阎而一顾兮，泣歔欷而沾衿[16]。
厌白玉以为面兮[17]，怀琬琰以为心[18]。
邪气入而感内兮[19]，施玉色而外淫[20]。
何青云之流澜兮[21]，微霜降之蒙蒙[22]。
徐风至而徘徊兮[23]，疾风过之汤汤[24]。
闻南籓乐而欲往兮[25]，至会稽况且止[26]。
见韩众而宿之兮[27]，问天谈之所在[28]。
借浮云以送予兮，载雌霓而为旌[29]。
驾青龙以驰骛兮，班衍衍之冥冥[30]。
忽容容其安之兮[31]，超慌忽其焉如[32]？
苦众东谈主之难信兮，愿离群而远举。
登峦山而纵眺兮[33]，好桂树之冬荣[34]。
不雅天火之炎炀兮[35]，听大壑之波声[36]。
引八维以自谈兮[37]，含沆瀣以永生[38]。
居不乐以时念念兮，食草木之秋实。
饮菌若之朝露兮[39]，构桂木而为室[40]。
杂橘柚以为囿兮[41]，列新夷与椒桢[42]。
鹍鹤孤而夜号兮[43]，哀居者之诚贞[44]。
【谛视】[1]愁懃（qín）：愁苦麻烦。
[2]永念念：长久的念念念。
[3]内省：自我省检。省，查验。
[4]无决：莫得决定，莫得绝断，在这里指莫得听到君主调回的号令。
[5]忽忽：急遽。颓：倒塌，这里指岁月荏苒。
[6]卒意：收场愿望。
[7]属（zhǔ）：交付。咸池：日落之处，这里是天命不成违之意。
[8]被：遭受。闲：病愈。
[9]恨：悲怨，归咎。
[10]首丘：头对着山丘的宗旨，这里的山丘指狐狸的窠巢。
[11]故东谈主：指过去受到过信任与重用的忠贞之臣，即文中主东谈主公屈原。
[12]新东谈主：指靠进诽语而获得宠任的东谈主。俞：同“愈”，“越来越……”的兴趣。
[13]回风：旋风。
[14]凌：乘，腾驾。恒山：山名，五岳之一，为北岳，在山西北部。陋：原指局促，这里指矮小。
[15]愉娱：自我劝慰。
[16]歔欷（xū xī）：悲泣，抽泣。沾衿：沾湿衣襟。
[17]厌：涂施。面：妆容。
[18]琬琰（wǎn yǎn）：好意思玉。以为心：表白由衷。
[19]感内：内心感知。
[20]施：加上。外淫：溢于外在。
[21]流澜：遍布，形容乌云很深厚。
[22]蒙蒙：形容霜油腻，朦朦胧胧的形势。
[23]徐风：轻轻吹拂的风。
[24]疾风：急速的强风。汤汤（shāng）：本指水势浩大，这里指风势刚劲。
[25]南籓：南边偏远之地。
[26]会稽（kuài jī）：山名，地处浙江省中东部，山川娟秀，是历代帝王加封祭祀的镇山之一。
[27]韩众：传闻中的仙东谈主。宿：留住，住下。
[28]天谈：永生之谈。
[29]雌霓：虹有二环时，外环颜色昏黑的部分被称为雌霓。
[30]班衍衍：漫长游走的形势。冥冥：阴沉，幽远。
[31]忽：吞吐，不分明。容容：无所凭依，荒疏无依。
[32]超：高远，辽阔。慌忽：吞吐不清。焉如：到那里。
[33]峦山：山峦，小而尖的山。
[34]好：喜好，爱好。冬荣：冬季的繁荣。
[35]天火：由雷电或物体自燃引起的大火。炎炀（yàng）：形容火势更生。
[36]大壑（hè）：大沟，这里指大海。
[37]八维：四方（东南西北）和四隅（东南、西南、东北、西北）合称八维。谈：自我教唆。
[38]沆瀣（hàng xiè）：朔方夜间的水汽。
[39]菌若：香木名，即菌桂。
[40]构：构建，设备。
[41]囿：园林。
[42]列：一滑排。新夷：即辛夷。桢：植物名，即女贞。
[43]鹍：鹍鸡。
[44]居者：隐居的东谈主，这里指屈原。诚贞：真挚忠贞。
【翻译】我的处境愁苦向谁诉说，独自长久念念念愈加悲伤。自我反念念合计毫无羞愧，因而操守越发执意长久不衰。被充军三年仍得不到回朝诏令，岁月旋即即逝急遽如活水。可怜我今生终不成收场愿望，只但愿能复返朝廷见君主一面。悲哀我方在东谈主世间际遇的不幸，只可将庆幸归之上苍。遭受疾病总不成病愈，心中恰似汤沸无限浮躁。冰和炭不不祥共存并放，我天然知谈我的命已不长。悲哀我孤独至死都将祸患无乐，可怜我年寿未尽血气方壮。叹伤充军而不成复返我的故园，缺憾我将远远地离开我的闾阎。鸟兽受到惊吓离群失踪，尚且还会哀号悲鸣高高盘桓。狐狸死时头要朝向故丘，东谈主宿将死谁能不念念念家园？故人忠臣日渐被渐忘淡薄，谗谀新东谈主却备受宠任。莫得谁能行进在暗淡之中，谁能无偿付出而不求陈述？
苦于众东谈主都这么而苦恼，我只好乘着旋风高飞远游。登临恒山合计它太眇小，暂且在此自我劝慰暂时忘却烦忧。可悲那些虚妄之言不是事实，苦于众东谈主之口不错熔金。过程闾阎回头纵眺，涕泗澎湃湿透了衣襟。面敷白玉以为妆容，怀揣好意思玉琬琰表白由衷。虽感到谗邪俗气而内心不变，面色如玉石般莹润。天上乌云密布何等浓厚，幽微霜粒降落朦朦胧胧。轻风吹来徘徊飘动，疾风来势凶猛刚劲。听闻远方随地安乐就想前去，半途来到会稽山上休息一番。看见仙东谈主韩众便在此停宿，向他求教永生之谈的谈理。凭借着浮云送我去远游，彩虹用来作念旗帜。驾起青龙车疾驰奔驰，盘旋而上直至杳冥之地。吞吐中飘飘飖荡无所依靠，晦暗不知该向何处。叹伤众东谈主使东谈主难以信任，愉快离开远走异地。登上小山向远方眺望，喜见冬天也有桂花盛开。不雅看天火火势锋利更生，倾听大海涛声隆隆轰响。以八维作念自我教唆，呼吸夜晚的水气以求永生。生存无趣是因为忧时伤世，以秋天草木结的果实充饥。饮用菌若上朝晨的露珠，用桂木来构造房屋。在园圃中种上橘和柚，辛夷、女贞也赞成成行。鹍鸡白鹤夜里孤苦悲鸣，哀叹隐居的东谈主真挚忠贞。
【解读】“自悲”，此处亦可看作内省，即篇中所称的“内内省而不惭兮，操愈坚而不衰”，这种不时地抚躬自问、自我反省，体现出屈原的腾贵品格。文中写主东谈主公被流放后对闾阎和国君的念念念之情，虽然流放三年，却仍然心系君主--“冀一见而复归”，想念闾阎--“狐死必首丘”，接着写他去国远游，从而抒发对现实的抵赖和对暗淡世事的批判。
哀时命之分歧兮[1]，伤楚国之多忧。内怀情之结拜兮[2]，遭浊世而离尤[3]。
恶正直之直行兮[4]，世溷浊而不知[5]。
何君臣之相失兮，上沅湘而分离[6]。
测汨罗之湘水兮[7]，知时固而不反[8]。
伤冲破之交乱兮[9]，遂侧身而既远[10]。
处玄舍之幽门兮[11]，穴岩石而窟伏[12]。
从水蛟而为徒兮[13]，与神龙乎休息。何山石之崭岩兮[14]，灵魂屈而偃蹇[15]。
含素水而蒙深兮[16]，日眇眇而既远[17]。
哀形骸之离解兮[18]，神罔两而无舍[19]。
惟椒兰之不反兮[20]，魂引诱而不知路。愿无过之设行兮[21]，虽灭没之自乐[22]。
痛苦国之流一火兮[23]，哀灵修之过到[24]。
固时俗之溷浊兮，志瞀迷而不知路[25]。
念私门之正匠兮[26]，遥涉江而远去。念女之婵媛兮，涕零流乎於悒[27]。
我殊死而不生兮，虽重追吾何及[28]。
戏疾濑之素水兮[29]，望峻岭之蹇产[30]。
哀高丘之赤岸兮[31]，遂没身而不反[32]。
【谛视】[1]时命：时间和庆幸。时命分歧，即运交华盖。
[2]怀情：怀有崇高忠贞的情操。
[3]离尤：际遇忧患。尤，通“忧”。
[4]恶：厌恶。正直：正直，暗室不欺。
[5]溷浊：混浊。
[6]上：逆流而上。
[7]测：度量水的浅深。这里指投身水中，用我方的肉体来度量水的浅深，示意自绝于世。
[8]固：固陋，愚陋。反：同“返”。
[9]交乱：相互归咎，这里指君臣的关系。
[10]侧身：原指躲起来，这里有顾忌、不敢安身、避世的兴趣。
[11]玄舍、幽门：都是指暗淡的居室。譬如身被充军，隔离朝廷的窘境。
[12]穴：这里作动词，隐居的兴趣。窟伏：即伏窟，隐敝于窟窿，亦洞居之意。窟，洞穴。
[13]从：伴随，奴才。水蛟：水中之龙。徒：同类的东谈主。
[14]崭岩：山石高而险峻的形势。
[15]偃蹇：不得伸展的形势。
[16]素水：白水，清洁纯净的水。蒙深：盛多的兴趣。
[17]眇眇：形容辽阔。
[18]离解：捎带，这里是筋疲力尽的兴趣。
[19]罔：通“惘”。罔两：形容深念念吞吐的形势。无舍：无所依附。
[20]椒兰：椒树与兰花。这里喻指崇高节操。
[21]设行：犹言实行，按照我方的意志去行动。
[22]灭没：指名身毁坏。
[23]流一火：危一火。
[24]过到：缺欠形成的。
[25]瞀（mào）迷：心中麻烦引诱。
[26]私门：权柄之门，这里指掌权的庸东谈主们。正匠：政教。
[27]於悒（yì）：忧愁，抵制感概的形势。
[28]重追：再三纪念念。何及：来不足，不成改变。
[29]疾濑：湍急的活水。疾，赶紧。
[30]蹇产：间接、曲折的形势。
[31]赤岸：古时的地名，那里相比危急，这里譬如在野廷中所处的危急境地。
[32]没（mò）身：指投身江流中去。
【翻译】恻隐我方运交华盖，叹伤楚国多忧多难。我的心志清正纯碎无瑕，时逢浊世惨受罪尤祸愆。憎恶忠诚正直之东谈主，世谈混浊忠奸不分。为什么明君贤臣不成长短分明，充军沅湘被动离开。用肉体测量汨罗湘水的深度，深知世事丑恶誓不回还。哀伤隔离君主心中迷乱，心中顾忌避世隐居隔离祸端。深藏在暗淡居室内部，隐居在岩石窍穴之间。与水中蛟龙相伴，与洞里神龙沿途出没伏潜。魁伟岭峰何等巍峨壮不雅，灵魂压抑而不得线路。饮用无限的清洁泉水，太阳隐吞吐约渐行渐远。哀叹形骸窘态不胜，神念念吞吐更是无所依附。佩戴椒兰永不改变，游移未定不知归路。但愿作念事莫得缺欠坚抓己行，即使权威扫地也快慰自乐。叹伤楚国伟业日益危败，哀伤君主昏庸故态复还。世谈本来即是这么混浊不胜，而我不知去路满心迷茫。预见众臣皆以私心相教，便有涉江远去的预备。预见女媭的迷恋挂念，不禁涕泪横流悲伤感概。我决心一死不再苟活，再三劝阻也无法改变。在大水净水之间嬉戏，仰望曲折险峻的峻岭。哀叹高丘亦然危岸险境，我遂投身江中不再回还。
【解读】“哀命”取自首句“哀时命之分歧兮，伤楚国之多忧”中的两字，文句又很明确地点明了题旨，点明了楚国的多事之秋和我方的运交华盖。诗东谈主懊恼群小谗佞之误国，哀怨灵修之缺欠，对本身实时局满怀悲愤和绝望。虽被充军，但仍然出淤泥而不染，毫不与庸俗同流合污。终末决定投身汨罗江，以死与暗淡现实作最坚决的造反。有东谈主称此篇是屈原的绝命作，亦不为过。
怨灵修之浩荡兮[1]，夫何执操之不固[2]。
悲太山之为隍兮[3]，孰江河之可涸[4]。
愿承闲而效志兮[5]，恐犯讳而干讳[6]。
卒抚情以平定兮[7]，然怊怅而自悲[8]。
玉与石其同匮兮[9]，贯鱼眼与珠玑[10]。
驽骏杂而不分兮[11]，服罢牛而骖骥[12]。
年滚滚而自远兮[13]，寿冉冉而愈衰。
心悇憛而烦冤兮[14]，蹇超摇而无冀[15]。
固时俗之工巧兮，灭规矩而改错。
却骐骥而不乘兮[16]，策驽骀而取路[17]。
当世岂无骐骥兮，诚无王良之善驭[18]。
见执辔者非其东谈主兮，故驹跳而远去[19]。
不量凿而正枘兮，恐矩矱之不同。
不管世而高举兮[20]，恐操行之不调[21]。
弧弓弛而不张兮[22]，孰云知其所至？
无倾危之患难兮[23]，焉知贤士之所死？
俗推佞而进富兮[24]，节行张而不著[25]。
颖悟蔽而不群兮，一又曹比而党誉[26]。
邪说饰而多曲兮，处死弧而不公[27]。
直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂[28]。
弃彭咸之文娱兮[29]，灭巧倕之绳墨。
菎蕗杂于黀蒸兮[30]，机蓬矢以射革[31]。
驾蹇驴而无策兮[32]，又何路之能极[33]？
以直针而为钓兮，又何鱼之能得？
伯牙之绝弦兮[34]，无锺子期而听之。
和抱璞而泣血兮[35]，安得良工而剖之[36]？
同音者相和兮，同类者相同[37]。
飞鸟号其群兮[38]，鹿鸣求其友。
故叩宫而宫应兮[39]，弹角而角动[40]。
虎啸而谷风至兮[41]，龙举而景云往[42]。
音声之相和兮，言物类之相感也。
夫方圆之异形兮，势不不错相错[43]。
列子隐身而穷处兮[44]，世莫不错委托。
众鸟皆有行列兮，凤独翔翔而无所薄[45]。
经浊世而不得志兮，愿侧身山洞而自托[46]。
欲阖口而无语兮[47]，尝被君之厚德。
独便悁而怀毒兮[48]，愁邑邑之焉极[49]。
念三年之积念念兮[50]，愿壹见而陈词。
不足君而骋说兮[51]，世孰可为明之。
身寝疾而日愁兮[52]，情沉抑而不扬[53]。
众东谈主莫可与论谈兮，悲精神之欠亨。
乱曰[54]：
鸾皇孔凤日以远兮[55]，畜凫鹅[56]。
鸡鹜满堂坛兮[57]，鼃黾游乎华池[58]。
要褭奔一火兮[59]，腾驾橐驼[60]。
铅刀进御兮[61]，遥弃太阿[62]。
拔搴玄芝兮[63]，列树芋荷[64]。
橘柚萎枯兮，苦李葳蓁[65]。
甂瓯登於明堂兮[66]，周鼎潜乎平川[67]。
自古而天然兮，吾又何怨乎今之东谈主！
【谛视】[1]灵修：这里指君主。浩荡：变来变去，翻云覆雨。
[2]操：节操，意志。
[3]太山：即泰山。太，即“泰”。隍：护城河。
[4]涸：干枯无水。
[5]承闲：恭候时机。
[6]干讳：初犯讳讳。
[7]卒：最终，终究。抚情：怀抱忠贞之情。平定：静默，这里指笨嘴拙舌，不敢向君主进言。
[8]怊（chāo）怅：惆怅，失落。
[9]匮：装东西的匣子。
[10]贯：用绳索穿起来。玑：不圆的珠子。
[11]驽（nú）：劣马。骏：宝马。
[12]服：动词，驾车。罢（pí）：同“疲”，倦怠，窘态。骖：驾车时左边的马称为骖。
[13]滚滚：形容时分逝去而不返。
[14]悇憛（tú tán）：忧愁。烦冤：麻烦，麻烦。
[15]超摇：情意不安的形势。
[16]却：扬弃，摈除。
[17]策：本指马鞭，这里意为独霸，鞭打。驽骀：劣马。取路：行路。
[18]王良：东谈主名，春秋时善于独霸马车的东谈主。
[19]驹跳：弯身超过。
[20]论世：意志、不雅察世事，分辨世事的长短。高举：顾惜优良品行。
[21]不调：分歧，这里指不与世合。
[22]弧：弓。张：开弓。
[23]倾危：倾覆，危急。
[24]推佞：推举奸佞之东谈主。进富：醉心荣华之东谈主。
[25]张而不著：不成膨大发达。
[26]一又曹：相互迷惑的庸东谈主。党誉：相互相互赞叹。
[27]弧：使……变曲，亦即拒抗之意。
[28]明堂：宫廷。
[29]彭咸：东谈主名，古代颖悟之士。文娱：指彭咸以伏节死为乐。
[30]菎：古代弓弩的辐照机关，这里作动词用，辐照。
[31]蓬矢：用蓬蒿作念的弓箭。革：皮革。这里指皮革制成的甲、胄、盾之类器用。
[32]蹇驴：跛脚的驴，这里譬如窝囊的佞臣。
[33]极：穷极，穷尽。
[34]伯牙：古代善弹琴之东谈主。
[35]和：指卞和。传闻卞和在荆山得一璞玉，曾献越厉王和武王，却被二王分袂砍断操纵足。璞：未经雕镂的玉。
[36]剖：雕镂。
[37]相同：“似”当作“仇”，附进，相配。
[38]号：呼唤，呼唤。
[39]叩：击打。宫：古代五音宫、商、角、徽、羽之一。
[40]角：五音之一。
[41]啸：吼。谷风：东风。
[42]景云：发出亮光的浓云。往：奴才，伴随。
[43]错：疑为“安”之误。
[44]列子：名御寇，相传是东周时隐士，谈家学说的代表之一。
[45]薄：收复。
[46]侧身：托身，立足。托：托身，委托。
[47]阖口：钳口。
[48]便悁（pián yuān）：愤恨。怀毒：心胸怨愤。
[49]邑邑：忧愁麻烦。焉极：即有穷尽。
[50]积念念：心中累积的爱国情愫。
[51]骋：摆脱驰骋，这里指摆脱平缓向君主地诉说。
[52]寝疾：卧病在床。
[53]不扬：无法宣泄。
[54]乱：完毕，这里是对《七谏》全篇的回来。
[55]孔凤：孔雀和凤凰。
[56]畜凫：家养的鸭子。（jiā）鹅：野鹅。
[57]鸡鹜：鸡鸭。堂坛：宽广的厅堂。
[58]鼃黾（wā měng）：青蛙。
[59]要褭（niǎo）：骏马的名字。
[60]橐（Iuò）驼：骆驼。橐，同“骆”。
[61]铅刀：钝刀，譬如禀赋愚钝。御：进用，使用。
[62]太阿（ē）：古代名剑，相传为春秋时欧冶子、干将所铸。
[63]玄芝：玄色灵芝，一种神草。
[64]芋荷：芋头。
[65]葳蓁（yǐ nǐ）：原指柔好意思，这里指枝桠繁密的形势。
[66]甂瓯（biān ōu）：小瓦盆，这里用来形容下流庸东谈主。
[67]周鼎：夏禹所作念的鼎，终末传到周，是以又叫周鼎。
【翻译】埋怨君主变来变去翻云覆雨，他的意志为什么如斯不坚定。悲哀泰山为什么要变为水池，为什么江河将会贫瘠水干。但愿恭候时机供献忠言，又恐触犯讳讳遭东谈主毁怨。最终怀抱忠贞之情沉默不语，可是内心仍然懊恨独自伤悲。好意思玉与石块放进归并个匣子里，鱼眼和宝珠沿途衔接。劣马和骏马搀杂不分，用窘态的老牛驾车骏马却在双方。时光抵制荏苒断线风筝，年事越来越大日渐消沉。心中满腔忧愁麻烦难遣，出路萎靡心中害怕不安。
正本庸俗之东谈主就心爱量体裁衣，毁灭规范又把政令改变。放胆那沉马不去乘驾，偏巧独霸劣马去行路。当前世上难谈真的莫得良驹？实在是莫得王良这么善于独霸的东谈主。骏马看到执鞭的不是善驭之东谈主，是以飞蹄绝尘远去。不度量凿孔大小就削木柄，只怕尺寸大小不会相易。不分辨世风便顾惜良习，只怕骄傲品行难以合众。强弓败坏而不伸开，谁能说清它能射多远。不遇上灾难丛生的浊世，又怎知颖悟忠直之士会不吝死活。庸俗推举奸佞荣华之东谈主，好意思好节气之东谈主却难以膨大发达。颖悟之士遭受排挤伶仃无助，奸佞之徒营私结党相互吹捧。
邪说都被好意思饰不是正谈，拒抗规范不再公谈。忠直颖悟之士隐居避世，谗谀之徒却登堂调兵遣将。扬弃彭咸以伏节死直为乐的腾贵品性，破除了巧倕用以规矩诟谇的绳墨。将菎蕗混在麻秆中作燃料，用蓬蒿作念利箭去射盾牌。独霸跛脚之驴又莫得皮鞭，这么行路若何才能达到计算地？用直钩去垂纶，又岂肯钓获得鱼？俞伯牙破琴绝弦不再抚琴，是因为失去了知音钟子期。卞和怀抱璞玉哀抽泣血，奈何才能找到良匠把它雕镂成好意思玉？
调子相易才能声统一谐，族类相易则可相互匹配。飞鸟鸣啼是在呼唤同伴，麋鹿呦鸣意在寻求伴侣。叩击宫器则宫调相应，弹奏角器则角统一鸣。猛虎咆啸则谷风大作，神龙升空则彩云蜂拥。音声一致音统一谐，如同同类间相互感应。方与圆体式不同各相异，毫不成把它们错杂词语相配在沿途。列子隐居避世身处困窘，世谈混浊无所托依。众鸟群飞成列成行，凤凰独飞无凭无依。身处浊世不得志难展宏图，只愿隐居在山洞中聊以秘密。我本想对国是钳口不谈，但曾经受君恩自如如山。独自忧愁心胸怨愤，愁怨满怀莫得止境。怀想充军三年的郁积之情，只望能见君主一面呈报忠言。没能赶上见君主无法倾尽衷肠，众东谈主谁能替我说得明晰。卧病在床整日里忧愁麻烦，姿色压抑难以宣泄。无东谈主不错同我共论政谈，叹伤精神不得流畅。
尾声：孔雀凤凰日益飞向远方，野鸭野鹅却在家中喂养。殿堂庭院里到处都是野鸡野鸭，青蛙舒坦游在丽都的水池。骏马都要驱驰逃一火，东谈主们驾着的却是骆驼。锈钝的铅刀被供献给君主，太阿利剑却被远远地扬弃在一旁。把玄芝灵草废除干净，芋头却到处赞成。橘树柚树日渐枯萎凋零，苦李却长得枝桠欣慰。瓦盆陶罐胪列在高堂之上，周鼎却抛到了平川之中。自古以来即是如斯，我又何苦归咎当世的东谈主！
【解读】“谬谏”，即委婉进谏。本篇与东方朔的身世阅历联系成人动漫，可视为东方朔对本身景色的呈现。文中通过劝谏国君应当明辨忠奸，亲贤者远佞臣，抒发了由衷爱国的情愫。同期诗中不仅有作家对我方怀宝迷邦的感触，也抒发了但愿获得君主重用，从而线路才华、为国尽忠的愿望。
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